suggestioni | Sotto il manto della Dea

lunedÃ¬, 06 aprile 2009

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categoria:suggestioni, invocazioni, dee , conoscere gli dei

lunedÃ¬, 23 febbraio 2009

Per spiegare l'origine della festa di Maha Shivaratri (la notte in cui il Lingam emerge da Shiva) negli Shastra vengono raccontate molte storie. Una di queste racconta che un uomo di un villaggio, che era un grande devoto di Shiva, un giorno si recÃ² come di consueto nella foresta a raccogliere legna. Quando scesero le ombre della notte e l'oscuritÃ pian piano avvolse la foresta, egli non riusciva piÃ¹ a ritrovare la via del ritorno. Spaventato dal terribile ruggito delle tigri che si aggiravano nel buio, si rifugiÃ² tra i rami di un albero di Bilva. Passavano le ore, ma il povero uomo non trovava il coraggio di lasciare il suo rifugio. Per restare sveglio, iniziÃ² a lasciar cadere a terra le foglie che staccava dai rami, recitando il nome di Shiva e cosÃ¬ intento trascorse tutta la notte. Quando le prime luci dell'alba rischiararono la foresta, l'uomo vide che dove aveva lasciato cadere le foglie, era spuntato uno Shiva linga: la sua profonda devozione lo aveva protetto dai pericoli e aveva prodotto la straordinaria apparizione.

Un altro risvolto Ã¨ che questo Ã¨ il giorno in cui Shiva, in Estasi, eseguÃ¬ la Danza Cosmica (Tandava) con tutti gli Dei ed i Saggi che prendevano parte all'Evento Cosmico. Quando Shiva consumÃ² il veleno (Halahala) emerso dall'oceano di latte, in risposta alle preghiere dei Mondi che esso minacciava di distruggere, il calore delle esalazioni era quasi intollerabile anche per Lui. Quindi, si racconta, il Gange fu versato ininterrottamente sui suoi riccioli arruffati. Questo Ã¨ il motivo dell'Ab-hisheca [la cerimonia in cui si versa acqua benedetta, olio, latte, etc. sull'idolo], che viene offerta in tutti i templi di Shiva per ore ed ore, ed in altri luoghi ininterrottamente. Shiva ne trasse solo un sollievo parziale. Allora Gli venne appoggiata sulla testa la fresca Luna e questo Gli apportÃ² un po' di ristoro. Infine Gli fu messo il Gange sui capelli, cosa questa che Gli fu di grande aiuto. Dopo di ciÃ², Shiva eseguÃ¬ la danza Tandava con tutti gli Dei.
Questa Ã¨ la storia, ma tutto ciÃ² non accadde in un giorno particolare e quindi non si puÃ² dire che Shivaratri commemori quel giorno. Alcuni asseriscono che Shiva sia nato in quel giorno, come se Egli avesse nascita e morte come un qualsiasi mortale! La storia che narra del cacciatore che salÃ¬ su di un albero di bilva per cercare degli animali da uccidere e, senza alcuna intenzione di adorare nessuno, inconsapevolmente fece cadere le foglie di quell' albero, che per caso erano di bilva, su di un Lingam che si trovava lÃ¬ sotto, ottenendo la salvezza, spiega solo l'importanza di questo giorno, non la sua origine!

Inoltre, non c'Ã¨ solo Mahashivaratri. Ogni mese abbiamo una notte di Shiva (Shivaratri) , dedicata all'adorazione di Shiva. Di nuovo: qual Ã¨ il significato della notte (Rathri)?

La Grande AffinitÃ tra la Mente e la Luna

Bene, la notte Ã¨ dominata dalla Luna, che ha sedici frazioni (Kala) e, quando Ã¨ in fase calante,ogni giorno che passa essa si riduce di una frazione fino a scomparire nella notte di Luna Nuova. Dopo, ogni giorno aumenta di una frazione finchÃ© diventa completa nella notte di Luna Piena. La Luna Ã¨ la DivinitÃ che presiede alla mente: 'La Luna nacque dalla mente della DivinitÃ (Purusha)' [Chandrama manaso jathah]. Tra la mente (manas) e la Luna c'Ã¨ un'affinitÃ molto stretta, entrambe sono soggette a calare e a crescere; il decrescere della Luna Ã¨ il simbolo del decrescere della mente.

Il momento di Luna Nuova puÃ² essere quindi associato con quello stato della mente in cui le fluttuazioni e i suoi capricci sono molto ridotte, potendo essere facilmente sospese e controllate con la disciplina spirituale. Tutte le pratiche spirituali (Sadhana) sono volte a questo fine. La mente (Manohara) deve essere uccisa in modo che l'illusione (Maya) venga fatta a pezzi e la RealtÃ svelata. Ogni giorno, durante la metÃ oscura del mese, la Luna, e simbolicamente la sua controparte nell'uomo, la mente o Manas, decresce e si riduce di una frazione; il suo potere decresce ed infine al quattordicesimo giorno (Chathurdashi) ne rimane solo una minuscola frazione, tutto qui. Se quel giorno l'aspirante spirituale (Sadhaka) fa un piccolo sforzo in piÃ¹, anche quel frammento puÃ² venir eliminato e la padronanza della mente (Manonigraha) puÃ² essere conquistata.

La quattordicesima notte (Chathurdashi) della metÃ oscura Ã¨ quindi chiamata Shivarathri in quanto la notte andrebbe trascorsa nella ripetizione del Nome (japa) e nella meditazione (Dhyana) su Shiva, senza nessun altro pensiero per il cibo o il riposo. CosÃ¬ facendo il successo Ã¨ assicurato. E, una volta all'anno, nella notte di Mahashivarathtri, si raccomanda uno slancio di attivitÃ spirituale, affinchÃ© ciÃ² che Ã¨ cadavere (shavam) possa
diventare Dio (Shivam) tramite la rimozione di questa scoria chiamata mente (manas).

A Shivarathri la mente deve ridursi a niente (laya). Lingam significa ciÃ² in cui questo Universo fisico (Jagath) ottiene il nulla (laya ), ciÃ² verso cui esso si dirige (gamyathe). Esaminate il Lingam: le tre qualitÃ primordiali (Guna) sono rappresentate dal sostegno a tre strati ed il Lingam che vi sta sopra simboleggia la meta della vita. Lingam significa 'simbolo', il simbolo della Creazione, il risultato dell'attivitÃ delle tre qualitÃ (guna) della RealtÃ Suprema (Brahman) che lo permea e gli dÃ significato e valore.
Quando adorate il Lingam, dovete farlo avendo fede in questo significato simbolico.

dal Discorso Divino di Bhagavan Sri Sathya Sai Baba pronunciato nella Sai Kulwant Hall a Prasanthi Nilayam il 7 febbraio 1959, in occasione della celebrazione di Mahashivaratri

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venerdÃ¬, 16 gennaio 2009

l'oracolo di delfi

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categoria:donne, suggestioni, arcaico potere delle donne, cercando la via

lunedÃ¬, 24 novembre 2008

The Alchemists

The Alchemists

far from the present, in the time
In the golden ascendant, arcane,
the mystical frater and soror find
the precious aurum, pure flame.

stream against the glass rest
male soul and female spirit may
seek not only the alkahest,
but the aurum vulgi of the day.

night's subterranean coin brights
an ancient aurum philosophicum,
of sure golden illumination lights
cracked from the celestial Aum.

sulfur and quicksilver so fuse
in the depths of earth's magma,
a sleeping deity, stars amuse
and the bellows claim 'magna'.

the sick metals are cured from past
a glowing stone, beauty kinds,
far from cities and nations at last
in the untamed birdsong finds.

the alchemists and their love
joined spiritual body and being,
in rites of transmutation to above
feeling their warmth ascending.

calcination, precise distillation
in the vas hermitca most viewed,
mercurial essence, sublimation
by sacred fire was then renewed.

* poem by Sandra Egidio
* clip and poem dedicated to Ryan (R DP) in Jan 2007...
* music by Richard Souther

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categoria:recensioni, poesia, suggestioni, esoterismo, il bello delle donne, cercando la via

domenica, 21 settembre 2008

Mabon

Equinozio d'autunno!