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Sotto il manto della Dea

Il mio mondo
Sotto il manto della Dea, come ogni donna è mia sorella e mia figlia e mia madre,
ogni uomo deve essere per me padre e amante e figlio...
Mi racconto
Utente: Neferkr
" Come si può descrivere la preparazione di una Sacerdotessa? Ciò che non è ovvio è segreto. Coloro che hanno percorso la stessa strada lo sanno, e coloro che non l'hanno percorsa non lo sapranno mai."
amo
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mithra

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You are The High Priestess

Science, Wisdom, Knowledge, Education.

The High Priestess is the card of knowledge, instinctual, supernatural, secret knowledge. She holds scrolls of arcane information that she might, or might not reveal to you. The moon crown on her head as well as the crescent by her foot indicates her willingness to illuminate what you otherwise might not see, reveal the secrets you need to know. The High Priestess is also associated with the moon however and can also indicate change or fluxuation, particularily when it comes to your moods.

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ricevuto da Ruggero
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lunedì, 29 ottobre 2007

E un bel giorno...

Biancaneve avvelenò il principe
Cenerentola lo sodomizzò
La Bella Addormentata lo soffocò con un cuscino
La Sirenetta lo affogò
Raperonzolo lo rinchiuse in una torre.

 ...e vissero tutte felici e contente... :)

postato da: Ithilel alle ore 17:12 | Permalink | commenti (17)
categoria:ithilel
domenica, 28 ottobre 2007
Formula per sedersi tra i grandi dei

Possa io assidermi tra i grandi Dei! Possa io passare nel recesso della barca di Mesektet, attraversandolo.
Io conduco Horo figlio di Osiride.
Io sono giunto come messaggero di Ra riparatore delle offerte funebri per la loro sede e per l'alimentazione divina della Compagnina degli dei grandi.
Ro-By lo porta.

Il libro dei morti degli antichi egizi - il papiro di Torino - CIII
postato da: elfkoenig alle ore 00:55 | Permalink | commenti (5)
categoria:invocazioni
lunedì, 22 ottobre 2007
Sacro Femminino- la Dea. La pura essenza del Femminile che permea del suo potere la Natura e trova in noi il suo tempio. La sacralità delle azioni come figli della Dea.
Sacro femminile- tutto ciò che, in qualsiasi forma, riguarda il ruolo della donna nelle religioni. Come avvicinarsi alle divinità, i divieti, le norme, perfino l'abbigliamento.

Posso sapere tutto sul sacro femminile e non essermi avvicinata di un filo al Sacro Femminino. Posso essere votata al Sacro Femminino infrangendo ogni tabù religioso, e rimanere pura.

Perchè il Sacro Femminino esisterà anche quando le religioni non esisteranno più. Non c'è bisogno di teorizzarlo, come per il sacro femminile. Basta viverlo.

)O(
postato da: stregamamma alle ore 02:21 | Permalink | commenti (4)
categoria:donne, dee
domenica, 21 ottobre 2007
Ringrazio ancora per l'invito e mi permetto di offrirvi qualche piccolo cenno su una delle dee più importanti del Giappone.
Spero lo troviate interessante.

Nel panorama degli dei shintoisti, un posto di rilievo lo occupa senz’altro Amaterasu, la dea del sole, alla cui storia sono tra l’altro legati i tre simboli più importanti dello spirito nipponico: uno specchio, un gioiello ed una spada, conservati nei tre templi più importanti della nazione. Il Kojiki (Memorie degli antichi eventi) è una raccolta di cronache redatto intorno al 712 per volere dell’imperatrice Genmei (661-721) sulla base di narrazioni orali e diviso in tre libri che narrano la storia del Giappone dalle origini sino al 628 d.C., anno della morte dell’imperatrice Suiko. Il libro è una delle prime opere in prosa nella storia della letteratura giapponese, ma la sua importanza è legata soprattutto alla legittimazione del primato politico del clan imperiale su tutti gli altri per diritto divino; nel libro si narra che all'inizio dei tempi vi erano tre divinità celesti: Ama no minakanushi, Takami musuhi e Kami musuhi. Queste tre divinità procrearono molte altre divinità nella Piana Celeste, fra cui Izanagi (Maschio che invita) e Izanami (Femmina che invita).

postato da: Nishinkan alle ore 01:47 | Permalink | commenti (2)
categoria:dee
sabato, 20 ottobre 2007
* "Il Calendario delle semine 2008" di Maria Matthias Thun - Ed. Editrice Antroposofica
http://www.rudolfsteiner.it/editrice/dett.php?book_id=1318

I consigli contenuti nel presente Calendario rappresentano l'applicazione pratica di una parte delle indicazioni date dall'agricoltura biodinamica, avviata nel 1924 da Rudolf Steiner. Tra le altre cose essa postula, e controlla sperimentalmente, l'influenza di forze cosmiche rilevabili soprattutto nel comportamento delle piante, e il Calendario considera principalmente questo aspetto della biodinamica. Dal 1981 pubblichiamo con successo il Calendario annuale delle semine. Concepito dalla Signora Thun per gli agricoltori e orticoltori biodinamici, per i quali costituisce un indispensabile strumento di lavoro, il Calendario è utilizzato con profitto anche dal floricultore professionale e casalingo. Le operazioni di taglio, rinvaso, concimazione, ecc. danno migliori risultati se effettuate nei giorni indicati dal Calendario come favorevoli.

INDICE:
Sguardo retrospettivo, La Terra, L’uragano Kyrill, Epoche di semina di alberi e arbusti per il 2008, Frutti spontanei, Mirabolàno, Lo zodiaco e gli elementi, I trigoni, La Luna siderea, Suddivisione delle piante per la semina, la cura e il raccolto, Periodi non favorevoli, Indicazioni per la lettura del Calendario, Luna ascendente e discendente, I mesi da gennaio a dicembre, La cura delle api, Consociazioni vegetali, Atreplice, Coltivazione e cura della carota, La cura di impianti di frutteti, vigneti e bacch, Cumuli di composto speciali, Tenere conto della Luna e del Sole quando si effettuano le semine, Il cavolo, Fagioli, Le piante oleaginose, Cetrioli, Patate, Il giardino delle erbe aromatiche, I preparati da composto, I preparati da spruzzo, A proposito delle malerbe, L’ortica, La trasformazione del latte, Periodi favorevoli alla raccolta delle piante dei preparati, Infestazioni fungine della pianta, L’alimentazione invernale delle api, Raccolta e conservazione.
postato da: Neferkr alle ore 11:13 | Permalink | commenti (3)
categoria:recensioni, il bello delle donne
giovedì, 18 ottobre 2007

postato da: Arwuan alle ore 16:53 | Permalink | commenti (7)
categoria:dea madre
giovedì, 18 ottobre 2007
Come promesso


Come promesso scrivo qualcosa.
Vedremo poi con il tempo se avrò la costanza di continuare.

Parto da una premessa.

Perché una ricerca?

Ogni individuo sa se quello che incontra nel suo quotidiano gli basta oppure no.
Se le risposte che gli raccontano hanno un suono soddisfacente oppure non lo hanno.
Oppure può iniziare a chiedersi perché il mondo è (in quanto tale) e decidere di affrontare un lungo cammino per cercare di vedere oltre l'apparenza.
Di cercare di "penetrare il flusso della realtà", di cercare di tornare al "paradiso perduto" e cioè al momento in cui la verità e la realtà tornino a coincidere e l'uomo possa essere parte della prima anziché testimone esterno della stessa per effetto della mediazione del linguaggio.

Si tratta dunque di squarciare il velo.
Percorrendo una VIA, che a me pare non possa essere quella della ricerca della Tradizione.
Non già la tradizione essoterica tanto cara a Guénon, ma una via della tradizione esoterica, che però sia capace di portarsi molto oltre quella ad esempio di Evola che, in un percorso tanto lungo, resta una intuizione iniziale.

Una specie di cartello segnaletico o di rampa di accesso, a quella che in realtà è una autostrada.

Autostrada a molte corsie. Da percorrere anche assieme, ma in una sola direzione.
In questo senso una via della Tradizione non può prescindere dal recupero delle dimensioni originarie dell'esplorazione del reale.
La magia antica e primitiva (europea, egizia ed africana), la tradizione romana, quella egiziana e potendo quella assiro-babilonese, l'alchimia antica libera dalle incrostazioni del periodo recente, dal quale trarre, al massimo strumenti e idee, ma dalla quale diffidare per la sovrastruttura dei percorsi.

Senza dimenticare che la via è umida, pratica, sostanziale.
Non si può  fare alchimia senza "prendere il cappello" [il riferimento è alla testa dell'alambicco], non si può indagare la magia senza conoscerla, non si può affrontare la tradizione senza la disponibilità a percorrerla.

Non si può pensare di essere "dentro le energie del mondo" anziché accontentarsi si essere individui che ne calpestano la superficie, senza essere disponibili ad un lavoro duro e pratico.

Non si fa nulla solo parlando delle cose.
postato da: elfkoenig alle ore 02:21 | Permalink | commenti (6)
categoria:cercando la via
mercoledì, 17 ottobre 2007
Non ha una gran voce, ma é così dolce e femminile...


postato da: Neferkr alle ore 20:08 | Permalink | commenti (5)
categoria:donne, sentimenti, il bello delle donne
domenica, 14 ottobre 2007
In Egitto, nel Pantheon degli dei, il dio Ptah, grande demiurgo, è una divinità sia maschile che femminile; un testo proveniente da Menfi, a riguardo dice :" Ptah è il padre e la madre degli dei ed il suo soprannome è "La Donna". E' lui la matrice in cui si differenziano i semi di ciò che nasce, è lui che fa spuntare l'orzo dall'uomo e il grano dalla donna..." Più tardi, fu Geb a diventare una dea madre, raffigurazione dell'argilla, della torba, della materia primordiale, della terra nutrice, coltivabile e feconda. In Cina la creazione della terra è opera di P'ankou. Secondo il Chou Yi Ki, un testo risalente alla fine del VI secolo d.C., questa è la versione :" Gli esseri viventi cominciarono con P'ankou, che è l'antenato di 10.000 esseri dell'universo. Quando P'ankou morì, la sua testa divenne una coma sacra, i suoi occhi divennero il sole e la luna, il suo adipe i fiumi e i mari, mentre i suoi capelli ed i suoi peli divennero la vegetazione". In India, la Terra a volte è Laksmi, dea della fecondità e della prosperità, il cui simbolo è l'oro, a volte è Kali, la dea nera e sanguinante dei sacrifici, detta anche Bhumi, il seno materno. Per i Maya, invece, la Terra era Itzam Cab, l'iguana-terra, mentre per gli Aztechi si trattava di un mostro dalle mascelle spalancate, Tlaltecuhentli, il signore della terra, entrambe le figure si avvicinavano molto di più al mito del Drago piuttosto che a quello della Dea Madre.
postato da: Neferkr alle ore 15:54 | Permalink | commenti (6)
categoria:dea madre
sabato, 13 ottobre 2007
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Doris Lessing all'anagrafe Doris May Tayler (Kermanshah, 22 ottobre 1919) è una scrittrice inglese. Ha vinto il premio Nobel per la letteratura nel 2007, con la seguente motivazione: "cantrice dell'esperienza femminile, con scetticismo, passione e potere visionario ha messo sotto esame una civiltà divisa".
Ha scritto numerosi racconti sui gatti, che sono i suoi animali preferiti.
Suoi Aforismi:
* La narrativa spaziale o scientifica è diventata un dialetto per la nostra epoca.
* Nessuno di voi uomini chiede qualcosa – eccetto tutto, ma solo fino a che ne avete bisogno.
* Se un pesce è l'incarnazione del movimento dell'acqua, allora il gatto è un diagramma e un disegno dell'aria sottile.
* Una donna senza un uomo non può fare a meno di pensare quando ne incontra uno, di qualsiasi età, che forse quello potrebbe essere il suo uomo.

opere in italiano:
L'erba canta (The Grass Is Singing) (1950)
Il taccuino d'oro (1962)
Memorie di una sopravvissuta (1974)
Racconti (raccolte) (1978)

Con lo pseudonimo di Jane Somers:
Il sogno più dolce ISBN 0-06-093755-6 (2001)
Le nonne ISBN 0-06-053010-3 (2003)
postato da: Neferkr alle ore 19:57 | Permalink | commenti (4)
categoria:recensioni, donne, il bello delle donne, intuizioni geniali

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