Sotto il manto della Dea

venerdì, 24 agosto 2007

Hring, O Distruttrice del Tempo,
Shring, O Tu Terrifica,
Kring, Tu Che sei benefica,
Detentrice di tutte le Arti,
Tu sei Kamala,
Distruttrice della superbia dell'Era di Kali,
Che sei gentile con Lui dai capelli infeltriti,
Divoratrice di Lui Che divora,
Madre del Tempo,
Che sei brillante come le Fiamme della Dissoluzione finale,
Moglie di Lui dai capelli infeltriti,
O Tu dalla formidabile espressione,
Oceano di nettare di compassione,
Misericordiosa,
Vaso di Grazia,
La cui Misericordia è senza limiti,
Che sei raggiungibile solo per la Tua Grazia,
Tu Che sei Fuoco,
Bruna,
Nera di colore,
Tu Che accresci la gioia del Signore della Creazione,
Notte di Tenebre,
Immagine del Desiderio,
Eppure Liberatrice dai legami del desiderio,
Che sei oscura come un banco di Nuvole,
E porti la Luna crescente,
Distruttrice del peccato nell'Era di Kali,
Tu che ti compiaci dell'adorazione delle vergini,
Che sei il Rifugio degli adoratori delle vergini,
Che ti compiaci dell'allegrezza delle vergini,
Che Sei l'Immagine della vergine,
Tu Che vaghi nella foresta kadamba,
Che ti compiaci dei fiori della foresta kadamba,
Che hai la Tua dimora nella foresta kadamba,
Che indossi una ghirlanda di fiori di kadamba,
Tu Che sei giovane,
Che hai voce sommessa e gentile,
La Cui voce è dolce come il canto di un uccello Chakravaka,
Che bevi e sei lieta con il vino kadambari,
E la cui coppa è un cranio,
Che indossi una ghirlanda di ossa,
Tu Che ti compiaci del Loto,
E Che sei seduta sul Loto,
Che dimori nel centro del Loto,
Che gradisci la fragranza del Loto,
Che ti muovi con l'oscillante andatura di una Hangsa,
Distruttrice della paura,
Che assumi tutte le forme a volontà,
La cui dimora è a Kama-rupa,
Che sempre giochi al Kama-pitha,
O Magnifica,
O Insinuante che induci ogni desiderio,
Che sei la Possidente di meravigliosi ornamenti,
Adorabile come l'Immagine della tenerezza,
Tu con un corpo delicato,
E Che sei di vita sottile,
Che sei lieta con il nettare di vino purificato,
Donatrice di successo a coloro che si rallegrano con il vino purificato,
La Divinità propria di coloro che adorano Te quando sono rallegrati di vino,
Che sei rallegrata dall'adorazione di Te stessa con il vino purificato,
Che sei immersa nell'oceano del vino purificato,
Che sei la Protettrice di coloro che compiono vrata con il vino,
Che la fragranza di muschio rallegra,
E Che sei luminosa con un segno tilaka di muschio,
Che sei attaccata a coloro che adorano Te con il muschio,
Che ami coloro che adorano Te con il muschio,
Che sei una Madre per coloro che bruciano il muschio come incenso,
Che sei appassionata di muschio del cervo e sei lieta di mangiare il suo muschio,
Che il profumo di canfora rallegra,
Che sei adornata con ghirlande di canfora,
E il cui corpo è profumato con canfora e pasta di sandalo,
Che ti compiaci con vino purificato aromatizzato con canfora.
Che bevi vino purificato aromatizzato con canfora,
Che sei bagnata nell'oceano di canfora,
La cui dimora è nell'oceano di canfora,
Che ti rallegri quando sei adorata con il Vija Hung,
Tu Che minacci con il Vija Hung,
Incarnazione di Kulachara,
Adorata dai Kaulikas,
Benefattrice dei Kaulikas,
Osservante di Kulachara,
Gioiosa, Rivelatrice del sentiero dei Kaulikas,
Regina di Kashi,
Dissipatrice di sofferenze,
Donatrice di benedizioni al Signore di Kashi,
Donatrice di piacere al Signore di Kashi,
Amata dal Signore di Kashi,
Tu le cui campanelle alle dita dei piedi suonano una dolce melodia mentre Ti muovi,
La cui cinta di campane dolcemente tintinna,
Che dimori nella montagna d'oro,
Che sei come un raggio di Luna sulla montagna d'oro,
Che sei rallegrata dalla recitazione del Mantra Kling,
Che sei il Kama Vija,
Distruttrice di tutte le inclinazioni malvagie,
E delle afflizioni dei Kaulikas,
Signora dei Kaulas,
O Tu che per mezzo dei tre Vijas, Kring, Hring, Shring, sei la Distruttrice della paura della Morte.
A Te io m'inchino.

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giovedì, 23 agosto 2007

Nag hammadi

“Conosci ciò che sta davanti al tuo viso
e ciò che è nascosto ti si rivelerà.
Poiché nulla di ciò che è nascosto
eviterà di essere rivelato.”

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giovedì, 23 agosto 2007

Shekinah - Presenza Divina

Gli studiosi della qabbalah
devono essere sposati e padri,
oltre che di una certa età,
per accedere ai misteri dello Spirito Femminile.

Ipsa tenente non corruis
Ipsa protegente non metuis
Ipsa duce non fatigaris
Ipsa propizia parvenus
Si insurant venti

(Con Lei che ti sorregge non cadrai
Con Lei che ti protegge non temerai
Con Lei come guida non ti affannerai
Con Lei propizia riuscirai
Allorché i venti si alzeranno)

S.Bernardo da Chiaravalle XII sec.

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mercoledì, 22 agosto 2007

Luce di Verità

Strane e sgradevoli situazioni possono crearsi
in questo affollato mondo virtuale.
Quanto a me, non mi resta altro
che affidarmi alla Dea
e confidare nella sua Luce
perché la Verità venga a galla
e le persone smettano di soffrire.
Ho male al cuore...

postato da: Neferkr alle ore 17:34 | Permalink | commenti (9)
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martedì, 21 agosto 2007

Il blog é di nuovo pubblico

Brucio e fumo e lancio coltelli dai miei occhi
e ruggisco (benché tiriate la mia coda),
i miei aspetti sono taglienti ed
ho graffiato in profondità,
la mia energia é forte e feroce,
ed il mio fastidio
ha necessità di essere espresso.
Benché a volte delicata,
io posso essere molto intensa.
Una volta risvegliata
sono difficile da escludere:
sono sempre appropriata,
sempre necessaria.
Non provare ad eliminarmi,
devo essere sentita...
riconosciuta:
sono Leonessa.

http://www.ilcalderonemagico.it/dee_Nyavirezi.html

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sabato, 18 agosto 2007

e, dopo la danza della gru: sirtaki!

dura solo 45 secondi, vale la pena di gustarselo

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mercoledì, 15 agosto 2007

la danza della gru

Il modello labirintico della danza che imita il volo delle gru, dell'avventura di Teseo e dell'arte del vasaio cioè il complesso simbolico che è globale interpretazione del mondo, si trova nell'Iliade quando il poeta descrive lo scudo di Achille. Lo scudo è arma perfetta dell'eroe perfetto e in quanto tale contiene nella circolarità della sua superficie splendente una raffigurazione non di questa o di quella figura araldica, di questo o di quel particolare oggetto, ma della totalità dell'universo. La terra, il cielo, il mare: è già tutto l'universo nella prima riga, e la triplice anafora riprende per ciascuno dei tre elementi il gesto della creazione artistica: "dentro vi fece la terra, dentro il cielo, dentro il mare". E, dopo, la rappresentazione si stempera nei particolari costitutivi di ognuno di essi. Il cielo si illumina di astri e di costellazioni, la terra si popola di città, e nelle città la rappresentazione si sdoppia: da una parte la vita civile fatta di nozze, di banchetti, di danze e di musica ma anche di liti e processi, dall'altra la città in guerra con agguati, inseguimenti, scontri armati. E accanto alle città compaiono i campi coi loro lavori di aratura, la fatica fisica sotto la calura e il fresco del vino dolce come il miele, le ricche terre del re, che producono grano, la vigna d'uva matura e sul fondo un gregge. L'ultimo quadro dello scudo divino, ai confini tra la terra, il mare e il cielo, descrive la danza che Dedalo insegnò ad Arianna, danza archetipica: la Danza in cui tenendosi per i polsi ragazzi e ragazze si muovono formando una catena che si snoda in movimenti ora rettilinei ora circolari e percorrono e ripercorrono il labirinto di Cnosso, entrando e uscendo da esso con la molle eleganza d chi percorre la vita con la flessuosità del passo giovanile.

Dentro, la danza dipinse lo zoppo famoso,
simile a quella che un tempo nell'ampia Cnosso
Dedalo insegnò ad Arianna dai bei riccioli.
Là ragazzi e fanciulle del valore di molti buoi
danzavano tenendo la mano nella mano.
Queste avevano vesti leggere, quelli chitoni
indossavano ben lavorati, lucenti d'olio;
queste portavano belle corone di fiori, quelli spade
d'oro appese a cinture d'argento.
Ora correvano con piedi sapienti
con leggerezza, come quando la ruota nel palmo
delle sue mani prova, seduto, il vasaio, per vedere se corre;
ora correvano a file incrociate,
e una gran folla s'assiepava intorno alla danza leggiadra
provando piacere; due acrobati intanto
volteggiando nel mezzo rinnovavano a ogni giro la danza.
Dentro vi pose la grande forza del fiume Oceano
sull'orlo estremo dello scudo ben fatto.

Il movimento che chiude la danza è anche il cerchio dell'arte che si conclude citando e descrivendo se stessa, come l'arte del vasaio, che facendo girare sulla ruota il vaso vi imprime le linee della sua visione del mondo e della sua arte; come la forza del fiume Oceano, che racchiude nella sua corrente circolare tutto il mondo. Così i tre cerchi perfetti della danza dedalica, della ruota del vasaio e della corrente di Oceano chiudono la descrizione-creazione dello scudo di Achille e del mondo.

stralciato da http://www.valdagnesi.com/ErmaPantheon/aan.htm

postato da: Neferkr alle ore 18:16 | Permalink | commenti (2)
categoria:labirinto

mercoledì, 15 agosto 2007

omaggio ai miei animali di potere

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postato da: Neferkr alle ore 14:24 | Permalink | commenti (3)
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lunedì, 13 agosto 2007

Bast

Mau Bast! Mau Bast! A Basti, per em setat,
erta-na chu em asui neter sentra semu hena
net'emmit, hetep ab em asui tau heqt.

Invoco Bast! Invoco Bast!
Invoco Bast affinché esca dal suo luogo segreto
possano incenso ed erbe
essere ricambiati con splendore
possano pane e birra
essere ricambiati con gioie d'amore
e pace nel cuore

dedicata agli amici che vivono con uno o più gatti